آینده از آن مظلومین تاریخ...
ما غیر از خدا کسی را نداریم!
قالب وبلاگ

اکنون که این مطالب را می نویسم از زمان عمومی شدن هیئت 5 سال میگذرد. 5سالی که با زحمات خالصانه و بی شائبه و چشمداشت خادمان هیئت میثاق با شهدا در بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام میگذرد. 5 سالی که خون دلها و تلاش های شبانه روزی آنان موجب گردید تا این هیئت امروز به عنوان بزرگترین و م‍‍ؤثرترین هیئت دانشجویی کشور فعالیت کند و به تایید رهبری معظم نیز برسد. 5 سالی که توانست به ما نشان دهد که می توان هیئتی دانشجویی و با این گستره تشکیل داد و بدون انحراف مسیری دشوار را طی کرد. 5 سالی که به ما نشان داد می توان هیئتی داشت که هیچگونه حمایت مالی و پشتیبانی امکاناتی نشود و با اینکه در مسیر حرکتش از جوانب مختلف به سوی آن هجمه می شود و در راه پر تلاطم آن سنگ اندازی می شود این راه را با قدرت و با صلابت طی کند. بی شک پیمودن این راه بدون عنایات خاصه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها میسر نبوده و امکانپذیر نیز نخواهد بود...ما در این هیئت کمک ها و الطاف حضرتش را به رأی العین مشاهده کردیم و باور داریم که چشمان پر محبتشان بر هیئت کوچکمان دوخته شده حال هرکه میخواهد باور کند و هرکه میخواهد ...

اما...اما این مسیر پر فراز و نشیب را چه بگویم که با چه مشقت هایی طی شده؟

چه بگویم که کسانی را یارای دیدن مجموعه ای دانشجویی و هیئتی عزاداری، که مولایمان حضرت ماه بر آن نظر دارند، نیست...

چه بگویم که کسانی در داخل دانشگاه نمی توانند ببینند بدون کمک های آنان می توان چنین مراسم عظیمی در دهه اول محرم و فاطمیه برگزار کرد...

افسوس... .

اما از آنان که به خون ما تشنه اند و حسرت و حسادت راه بینایی چشمان کورشان و دلهای سیاهشان را بسته انتظاری نمی رود، انتظار ما از آنانی است که داخل مجموعه بسیج در کنار ما نشسته اند و برادران و یاورانمان به شمار می آیند...

مشکل امروز ما تنگ نظرانی هستند که گمان می کنند هیئت مرهون نظرات و کمک های آنان است. مشکل امروز ما فرومایگانی هستند که امیال درونیشان نمی گذارد پیشرفت و رشد هیئت را ببینند، مشکل امروز ما آنهایی اند که بدنبال هوای نفس سرکش خود به جستجوی راهی برای ارضای میل قدرت طلبی خود می گردند تا بلکه از تاب و تب آن بکاهند و فروکش کنند آن را...

درد ما جایی است که برادرانمان بجای آنکه دست یاری دراز کنند و به برگزاری مراسمی که پر شور تر برگزار شدنش صلابت و توان همه مجموعه را می رساند دل در گرو پندارهای غلطی دارند که تنها به سنگ اندازی در این مسیر روشن می انجامد.

و افسوس که آنان فهم درستی از هیئت و هیئت داری ندارند. همین جا باید بگویم که مشکل ما امروز در بسیج وجود چنین کسانی است که تا لایه های بالایی بسیج نفوذ کرده اند و گمان می کنند اگر وجود آنها در مجموعه نباشد این کشتی مقدس بسیج راه را نخواهد پیمود و گرفتار طوفان ها و امواج سهمگین دریا خواهد شد.

اگر که برخی مصلحت های کلی مجموعه نبود بی شک پرده از چهره برخی فرصت طلبان بر می داشتم و نقاب از صورتشان در می کشیدم تا علت ایستایی و رکود بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام نمایان شود و دلایل عقب ماندگی آن برای همگان واضح شود.

نمی خواهم زبان به گلایه و افشا بگشایم ولی باید این را گفت عدم فهم صحیح و درک درست از شرایط امروز بسیج و جامعه موجب می شود تا برخی با طرح دعواهای خاله زنکی جلوی پیشرفت مجموعه بسیج را بگیرند و از همه بدتر آن جایی است که احساس مسئولیت!! چنان توهمی در ذهن آنها ایجاد کرده که گمان می کنند باید در همه امور دخالت کنند و نظر بدهند بدون آنکه تخصصی داشته باشند. نقد کنند و خرده بگیرند. همچون مگسی بروی کثافات بنشینند و ایراد بگیرند. زبان تقدیر و تشکر که ندارند و البته کسی نیز محتاج صلای تشکری آنان نیست ولی شعور مخاطب را خوب می رساند...

ادعاهای آنان گوش فلک را کر کرده ولی به اندازه ی پشه ای نیز بخاری از آنان بلند نمیشود.

و شاید...

شاید اثرات همان طرح موسوم به غربشناسی در دانشگاه باشد که روزهای آخر خود را میگذراند...




طبقه بندی: دل نوشته،
برچسب ها: هیئت میثاق با شهدا، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، غربشناسی، پژوهش و نشر، گزافه گویی، قدرت طلبی، هواخواهی،
[ یکشنبه چهارم اردیبهشتماه سال 1390 ] [ 03:28 بعد از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]

السلام علیک یا فاطمة الزهراء

مراسم دهه اول فاطمیه امسال هم همچون سال های گذشته با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج کاظم صدیقی و مداحی برادر عزیز میثم مطیعی در هیئت میثاق با شهداء برگزار می شود.

قدوم مبارک همه دلدادگان اهل بیت علیهم السلام بر روی چشمانمان...

بفرمایید روضه...

سبک زمینه سال گذشته برادر میثم مطیعی عزیز، بسیار زیبا حتما گوش کنید!

اینجا




طبقه بندی: رخدادهای روزانه،
برچسب ها: هیئت میثاق با شهدا، دهه اول فاطمیه، میثم مطیعی، حاج کاظم صدیقی، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام،
دنبالک ها: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام،
[ یکشنبه بیست و یکم فروردینماه سال 1390 ] [ 06:08 بعد از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]

مطلبی که در ذیل تقدیم حضورتان می شود، یادداشتی است که برای سایت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام به مناسبت سالروز شهادت سید مرتضی آوینی نگاشته ام. امیدوارم مفید واقع شود...

********

تاکنون از آوینی زیاد سخن به میان آمده است و ابعاد مختلفی از شخصیت ارزشمند وی به انحای گوناگون مورد بررسی واقع شده. از ظرفیت های آوینی در کارگردانی و مستندسازی، گویندگی، نویسندگی، نقد فیلم و سینما، مباحث تفکری و فلسفی، جریان شناسی تاریخ معاصر، حضور بی باکانه ی وی خط مقدم جبهه ها و ... همیشه به نوعی سخن رفته است.

اگرچه آوینی توانسته بود خلاقیت خود را در مستندسازی به رخ همگان بکشد و هنر خود را نشان دهد و اگرچه وی با نقد غرب و بررسی علل وابستگی ما به آن به مثابه ی یک متفکر و اندیشمند ظاهر شد و اگرچه وی با "فتح خون"ش نشان داد حماسه حسین بن علی علیه السلام را می تواند با بیان شیوا و اثرگذار خود به بهترین نحو توصیف کند ولی همه ی اینها تنها در گرو یک چیز بدست آمده بود که در تمام این سال ها کمتر به آن توجه شده.

آوینی را نه می توان از کتابهایش همچون فتح خون، آیینه ی جادو، توسعه و مبانی تمدن غرب شناخت و نه می توان او را در لا به لای مقالاتش چون بهشت زمینی، آخرین دوران رنج و در معنای توسعه یافت. او را حتی در میان مستندات روایت فتح نیز نباید جستجو کرد!

آوینی را باید از آن هنگام که منقلب شد شناخت. انقلابی که در آوینی شکل گرفت نه در بهمن 57 رخ داد که مدتها پیش از آن او را دگرگون ساخت. همان زمان که ظاهری دیگر برای خود برگزید، دوستانش را کنار نهاد، کتاب هایش را دور ریخت و نوشته هایش را به آتش کشید و همان زمان که خمینی را شناخت.

آوینی را باید از شخصیتی شناخت که او را دگرگون ساخت و وی را حر انقلاب اسلامی کرد. آوینی را باید از شخصیتی شناخت که ظاهر ساده و کلام روان و لهجه ی بی آلایشش ژست روشنفکرمآبانه آوینی را تغییر داد و وی را مجذوب خویش کرد. شخصیتی که تمام ابهت شرق و غربی را که آوینی جوانیش را به پای مظاهر آن گذاشته بود در هم شکست و نظامی به پا کرد که با محاسبه ی امروز می شود سی و دومین سالی که دنیا را تحت تاثیر خود قرار داده.

همه از فن گویندگی و دل نشین بودن کلام آوینی سخن گفته اند. همه از وجدان پاک و بی آلایش سید شهیدان اهل قلم نوشته اند اما از اینکه مبدا این تحول عمیق و شگرف در او چه بوده کمتر گفته اند و نوشته اند و به تصویر کشیده اند.

آری؛ آوینی بدرستی نسبت انقلاب اسلامی با تکنولوزی و تکنیک مدرن را دریافت و راه حل هایی برای آن ارائه کرد. آوینی به پرسش هایی که در دوران گذار برای انقلاب اسلامی مطرح می شود به خوبی توجه کرد و پاسخی شایسته داد. آوینی به درستی رابطه "سنت و مدرنیته"و "تفکر و فرهنگ و تمدن"را شناخت و معمای آن را چاره کرد اما همین آوینی آنگاه به شخصیت کسی چون حضرت روح الله سلام الله علیه می رسد سر مست می شود و چنان در رثای او آواز سخن سر می دهد که گمان می بری او تنها دل به خمینی داده و دیگر دل از همه عالم بریده.

او می گفت: حضرت امام بت های ظاهر و باطن را شکست و با انقلاب اسلامی خانه حقیقی را بنا نهاد که کعبه ی دل های ناس است، ام القری است، بیت عتیق است و اسوه قیام ناس که نه شرقی است و نه غربی.(مقاله آغازی بر یک پایان، مقاله امام و حیات باطنی انسان، ص 15)

آری؛ به راستی «امام خمینی سلام الله علیه انسانی چونان دیگران نبود، از قبیله انبیاء و اصحاب آنان بود و مصداقی از مصادیق نبأ عظیم ... که هر هزار سال یکی می رسد، و مراد از آن هزار عدد نیست مراد آن است که او از خیل یاد آوران است: انما انت مذکر» (آغازی بر یک پایان، مقاله دهه شصت و امام خمینی ، ص 17)

او حتی تاریخ را مورد شماتت قرار می داد که چرا نمی تواند به شخصیت عظیم حضرت روح الله سلام الله علیه به درستی بپردازد:

«حضرت امام امت (ره) انسانی از زمره دیگر انسان ها نبود و در میان بزرگان تاریخ نیز افرادی چون او بسیار نیستند؛ اما تاریخ، آن سان که امروزی هانگاشته اند، نمی تواند قدر بزرگ مردانی چون حضرت امام (ره) را دریابد.»

اگرچه مرتضی آوینی را باید سالهای سال بررسی کرد تا شناخت ولی بی تردید ما را راهی به شناخت شخصیت او بدون در نظر گرفتن شخصیت حضرت روح الله سلام الله علیه نخواهد بود.

آوینی یکی از هزاران معجزه خمینی است که با طلوع این خورشید به خود آمد و توانست همراه انقلاب اسلامی و رهبر آن به پیش آید.


برچسب ها: سید مرتضی آوینی، سید شهیدان اهل قلم، شهید آوینی، امام خمینی، حضرت روح الله، معجزه خمینی، کعبه دلها، بیت عتیق، نه شرقی نه غربی، بت های ظاهر و باطن، تکنولوژی، نقد غرب، فرهنگ، تمدن، تفکر، سنت، مدرنیته، فتح خون، توسعه و مبانی تمدن غرب، مستند سازی، کارگردانی، فیلم سازی، جریان شناسی،
دنبالک ها: لینک همین مطلب در سایت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام،
[ شنبه بیستم فروردینماه سال 1390 ] [ 06:49 بعد از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ حقایق ]

بدو بدو از هتل زدیم بیرون تا سوار اتوبوس ها بشیم و به نماز ظهر و عصر مسجد الحرام برسیم. وقت زیادی تا اذان نمانده بود. مثل همیشه عبای شکلاتی رنگ و قرآن جیبی ام رو هم همراه آوردم. در محدوده مسجد النبی و مسجد الحرام همیشه عبا می انداختم. آن طرف خیابان اتوبوس ها منتظر زائرین بودند. به تفکیک ملیت قبل از تونل توقف کرده بودند. یکسری از اتوبوس ها مخصوص ایرانی ها و یکسری دیگر مخصوص ترک ها و اتوبوس های دیگر مخصوص زائران دیگر مثل عراقی ها، سوری ها و ... . خیلی به مذاقم خوش نیامد تفکیک ملیتیِ انتقال زائران به مسجد الحرام. اینجا جایی باید باشد که تفاوت و تمایزی میان زائران نباشد. به نظرم اگر همه بدون در نظر گرفتن ملیت هایشان در کنار هم به حرم منتقل می شدند خیلی زیباتر بود.
من و عبدالرضا در کنار هم نشسته ایم. خود را با اذکار وارده برای ورود به حرم آماده می کنیم. در شعب ابی طالب یعنی همانجا که بعداً در آن بازداشت شده بودم پیاده می شویم و روانه حرم می شویم.
هوا گرم و آفتاب نسبتاً داغی بر سر و رویمان می تابد. برای اقامه نماز در طبقه اول جایی باقی نمانده ناچار باید به طبقه دوم برویم و آنجا نمازمان را اقامه کنیم.
از طریق پله های برقی تعبیه شده قدم در صفا و مروه می گذاریم و وارد طبقه دوم می شویم. دوست دارم در جایی نمازم را اقامه کنم که خانه زیبای کعبه کاملاً نمایان باشد. به پیشنهاد عبدالرضا از لا به لای صفوف می گذریم تا به اولین صف می رسیم جایی که پشت نرده ها قرار می گیریم و کعبه را بدون هیچ مانعی می توانیم تماشا کنیم. هنوز اذان ظهر داده نشده و فرصتی تا اقامه نماز باقی مانده است. عبای خود را به روی نرده ها می گذارم تا سجاده ای را که از حاج آقای نجفی مسئول بعثه رهبری در مدینه هدیه گرفته ام را پهن کنم. به عرض پهن می کنم تا دو نفری بتوانیم بنشینیم. همینطور محو تماشای خانه خدا هستم که جوانی که دشداشه ی سفید رنگ عربی پوشیده است با زبان انگلیسی چیزی می پرسد. جا می خورم. دوباره تکرار می کند سئوالش را. قیمت عبایم را می پرسد!! جواب می دهم که این را نخریده ام و کسی هدیه ام کرده است. لبخند می زند و تشکر می کند. به عربی می گویم: می خوای بهت هدیه اش کنم؟ با خنده جواب منفی می دهد. باب صحبت را از همین جا باز می کند. ریش خوبی دارد، مثل من عینکی و البته با قد متوسطی. او هم محو کعبه و عظمت آن است. تماشای خانه کعبه و مردمی که هر کدام با یک رنگ و نژادی به دور خانه کعبه می گردند زیباترین صحنه ها را خلق کرده. جوان رو به من می کند و لذتی را که از تماشای کعبه می برد را با من تقسیم می کند. او هم حس من را دارد. باب گفتگو باز می شود. ملیتش را از وی می پرسم. تعجب می کنم. می گوید ترک است. با خنده به لباسهای عربی اش اشاره می کنم و می گویم که انتظار دیدن یک ترک را در زیّ عربی نداشتم. می پرسد اهل کجا هستم و من نیز از او. اهل آنتالیای ترکیه است! می گوید که ایرانی در آنجا زیاد هست و البته من هم به او می فهمانم که خبر دارم از اوضاع و احوال آنجا!! به شوخی و البته جدی می گویم که در آنتالیا از اسلام خبری نیست و سکونت او در آنجا غیر موجه است. خوش و بش ها ادامه دارد تا اینکه از نظام سیاسی ایران می پرسد. گویی ابهام دارد. می گوید: امام خمینی (ره)، آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) و ...؟ به ترتیب و از بالا به پایین! جمله اش سئوالی است و منتظر است تا بداند بعد از رهبر عزیز چه کسی در راس نظام ایران قرار دارد. پاسخ می دهم: احمدی نژاد! به حالت تایید سری تکان می دهد که یعنی می شناسد او را. من هم همین سئوال را از جوان ترک می پرسم و بعد از رابطه محکم و برادرانه ایران و ترکیه می گویم. تایید می کند. جوان ترک از علاقه ی شدیدش به احمدی نژاد می گوید و اینکه چقدر او را دوست دارد. می گوید من عاشق احمدی نژادم! برای ایجاد پیوند و احساس یگانگی بیشتر من هم متقابلا از علاقه ام به اردوغان می گویم. برایش جالب است. اینکه یک خارجی به نخست وزیر کشورش علاقه مند است. علت را می پرسد. پاسخش را می دهم البته نه تمام و کمال.

نظام سیاسی ترکیه بعد از روی کار آمدن اردوغان و عبدالله گل به کلی متحول شده است. اسلامگرایان کرسی های زیادی را در پارلمان کسب کرده اند و مسلمانان در این کشور لائیک قدرت و آزادی های بیشتری بدست آورده اند. از همان زمان تا کنون شیعیان ترک هم حتی توانسته اند از آزادی های اجتماعی بیشتری برخوردار شوند. حضور طیب اردوغان در مراسم روز عاشورای امسال شیعیان که بشدت مورد توجه رسانه ها نیز قرار گرفت نمونه ی این توجه مسئولان ترکیه ای به اسلام و مسئله وحدت بین شیعه و سنی می باشد.

شاید برای رفقا جالب باشد که در منطقه خاورمیانه تا همین چند سال پیش ترکیه بیشترین حجم روابط اقتصادی و سیاسی را با اسرائیل داشته و شاید هنوز هم دارد. بسیاری ار توریست های اسرائیلی، ترکیه را برای گذران تفریح خود انتخاب می کنند. از سوی دیگر ترکیه از سال 1996 به عنوان تنها هم پیمان نظامی اسرائیل در منطقه شناخته می شود.

در واقع روابط تركیه و اسرائیل شاهد دو مرحله‌ بوده است؛ مرحله نخست قبل از روی كار آمدن حزب عدالت و توسعه كه به حد نزدیك شدن همكاری اقتصادی و امنیتی رسید. با امضای توافقنامه امنیتی میان دو طرف این روابط به حد ائتلاف امنیتی و همكاری اطلاعاتی و تجاری رسید و این مرحله‌ ائتلاف بود. تغییر در این روابط و در واقع مرحله‌ی دوم روابط، با روی كار آمدن حزب عدالت و توسعه در سال81 آغاز شد. سیاست تركیه در این مرحله با بعد اسلامی آمیخته شد. بعد از سقوط امپراطوری عثمانی، صحبت‌هایی از نقش قوی تركیه در منطقه مطرح شد. در این مرحله به رغم برخی تنش‌ها دو طرف به ادامه روابط اصرار داشتند.
مهمترین تنش در روابط دو طرف، حمله اسرائیل به نوار غزه بود. این جنگ خشم و انزجار دولت تركیه را برانگیخت. تركیه آن را اهانتی به خود توصیف كرد. رجب طیب اردوغان، نخست‌وزیر تركیه، گفت آنچه كه اسرائیل صورت داد تروریسم دولتی بود. شكی نیست كه این جنگ یك نقطه‌ی تحول و امری مهم در روابط دو طرف بود. در پی آن، رجب طیب اردوغان شدیدا در همایش داووس از اسرائیل انتقاد كرد و در حالیكه شیمون پرز، رئیس اسرائیل نیز در آن كنفرانس حضور داشت، گفت كه پرز دست به كشتار كودكان فلسطین زد و از جلسه خارج شد.

از آن پس، نوعی بی‌اعتمادی در روابط دو طرف ایجاد شد و این روابط دستخوش تنش‌های متعددی شد و به مرحله‌ اختلاف رسید و آن زمانی بود كه دنی ایالون، معاون وزیر امور خارجه اسرائیل، سفیر تركیه در وزارت امور خارجه‌ اسرائیل را در پایین‌ترین مكان نشاند و پرچم تركیه را روی میز خود قرار نداد. تركیه آن را اهانتی توصیف كرد. این تنش عذرخواهی اسرائیل را به همراه داشت و ایهود باراك وزیر جنگ اسرائیل به تركیه سفر كرد تا به این تنش پایان دهد.

بعد از آن، حمله به كشتی مرمره آغاز شد كه 9 تبعه تركیه در آن به شهادت رسیدند. این امر نشان از آن دارد كه موضع تند تركیه در قبال اسرائیل همواره به خاطر اقدامات اسرائیل بوده است. به رغم تمام مواضع تند تركیه، هرگز این امر به حد قطع روابط تركیه و اسرائیل نرسیده است، چرا كه پیامدهای منفی بر روابط تركیه با آمریكا و اروپا دارد چون منافع مشترك، عامل تعیین كننده در این روابط در مرحله كنونی است. البته احتمالا بعد داخلی، انتخابات محلی و موضع گیری احزاب اسلامی و معارض نیز بر این امر تاثیر می‌گذارد.

****

با جوان ترک در حالی خداحافظی می کنم که از استعمارستیزی و ایستادگی طیب اردوغان در برابر استکبار جهانی و آمریکا و اسرائیل تجلیل کرده ام. علاقه او نیز به احمدی نژاد به همین دلیل است. ایستادگی او در برابر قدرت های جهانی و آمریکا و اسرائیل. کاری به حواشی ندارم که در جای خود قابل تامل و بررسی است و برخی درد خود ما نیز هست اما باید دانست که احمدی نژاد داخل ایران با احمدی نژاد کشورهای اسلامی و ملت های ستمدیده بسیار متفاوت است.

اصلاً بحثم احمدی نژاد نبود. تنها میخواستم خاطره ای از سفر حج را نقل کنم...




طبقه بندی: خاطرات حج تاریخی، فکر نوشت، رخدادهای روزانه، دل نوشته،
برچسب ها: حج، خاطره، ترکیه، اسرائیل، روابط دیپلماتیک، روابط اقتصادی، روابط امنیتی، بازداشت، آل سعود، احمدی نژاد، آمریکا، امام خمینی، امام خامنه ای، کعبه، مسجد الحرام، جوان، دشداشه، ملیت، آنتالیا، استانبول، تهران، اردوغان، عبدالله گل، اسلام، شیعه، سنی، وحدت،
دنبالک ها: روابط تركیه و اسرائیل از "ائتلاف" تا "اختلاف"، اردوغان : از تخریب رابطه با اسراییل استقبال می کنیم، تیرگی روابط ترکیه و اسرائیل، نگاهى به روابط ترکیه و اسرائیل در نیم قرن اخیر، بحران در روابط ترکیه و اسرائیل، مردم ترکیه، خواهان قطع روابط با اسرائیل،
[ دوشنبه پانزدهم فروردینماه سال 1390 ] [ 10:06 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]

 رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «چون شخص حج‏گزار رمى جمار مى‏كند، از گناهانش خارج مى‏شوند».

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «رمى جمار گنجینه‏اى براى روز قیامت است».

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «یك عمره در ماه مبارك رمضان با یك حج- یا [شك از راوى است‏] با یك حج همراه من برابرى مى‏كند».

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «هیچ روزى نیست كه خداوند در آن روز بیشتر از روز عرفه، بندگان را از آتش رهاند».

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: «اگر كسى در حالى كه ناسزا نگوید و مرتكب نافرمانى نشود، حج گزارد، همچون روزى است كه مادرش او را زاده است».

پیام پیامبر، ترجمه‏فارسى، ص: 421




طبقه بندی: ولایت، روح حج، راه اینجاست...،
برچسب ها: حج، عمره دانشجویی، پیامبر اعظم، رمی جمره، بخشندگی، پاکی، بی گناهی،
[ جمعه ششم اسفندماه سال 1389 ] [ 11:03 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 27 :: ... 9 10 11 12 13 14 15 ...

درباره وبلاگ

ما مظلومین همیشه ی تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه بر نمی داریم...
حضرت روح الله (ره)
و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین...
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
ایران رمان
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات