آینده از آن مظلومین تاریخ...
ما غیر از خدا کسی را نداریم!
قالب وبلاگ

بدو بدو از هتل زدیم بیرون تا سوار اتوبوس ها بشیم و به نماز ظهر و عصر مسجد الحرام برسیم. وقت زیادی تا اذان نمانده بود. مثل همیشه عبای شکلاتی رنگ و قرآن جیبی ام رو هم همراه آوردم. در محدوده مسجد النبی و مسجد الحرام همیشه عبا می انداختم. آن طرف خیابان اتوبوس ها منتظر زائرین بودند. به تفکیک ملیت قبل از تونل توقف کرده بودند. یکسری از اتوبوس ها مخصوص ایرانی ها و یکسری دیگر مخصوص ترک ها و اتوبوس های دیگر مخصوص زائران دیگر مثل عراقی ها، سوری ها و ... . خیلی به مذاقم خوش نیامد تفکیک ملیتیِ انتقال زائران به مسجد الحرام. اینجا جایی باید باشد که تفاوت و تمایزی میان زائران نباشد. به نظرم اگر همه بدون در نظر گرفتن ملیت هایشان در کنار هم به حرم منتقل می شدند خیلی زیباتر بود.
من و عبدالرضا در کنار هم نشسته ایم. خود را با اذکار وارده برای ورود به حرم آماده می کنیم. در شعب ابی طالب یعنی همانجا که بعداً در آن بازداشت شده بودم پیاده می شویم و روانه حرم می شویم.
هوا گرم و آفتاب نسبتاً داغی بر سر و رویمان می تابد. برای اقامه نماز در طبقه اول جایی باقی نمانده ناچار باید به طبقه دوم برویم و آنجا نمازمان را اقامه کنیم.
از طریق پله های برقی تعبیه شده قدم در صفا و مروه می گذاریم و وارد طبقه دوم می شویم. دوست دارم در جایی نمازم را اقامه کنم که خانه زیبای کعبه کاملاً نمایان باشد. به پیشنهاد عبدالرضا از لا به لای صفوف می گذریم تا به اولین صف می رسیم جایی که پشت نرده ها قرار می گیریم و کعبه را بدون هیچ مانعی می توانیم تماشا کنیم. هنوز اذان ظهر داده نشده و فرصتی تا اقامه نماز باقی مانده است. عبای خود را به روی نرده ها می گذارم تا سجاده ای را که از حاج آقای نجفی مسئول بعثه رهبری در مدینه هدیه گرفته ام را پهن کنم. به عرض پهن می کنم تا دو نفری بتوانیم بنشینیم. همینطور محو تماشای خانه خدا هستم که جوانی که دشداشه ی سفید رنگ عربی پوشیده است با زبان انگلیسی چیزی می پرسد. جا می خورم. دوباره تکرار می کند سئوالش را. قیمت عبایم را می پرسد!! جواب می دهم که این را نخریده ام و کسی هدیه ام کرده است. لبخند می زند و تشکر می کند. به عربی می گویم: می خوای بهت هدیه اش کنم؟ با خنده جواب منفی می دهد. باب صحبت را از همین جا باز می کند. ریش خوبی دارد، مثل من عینکی و البته با قد متوسطی. او هم محو کعبه و عظمت آن است. تماشای خانه کعبه و مردمی که هر کدام با یک رنگ و نژادی به دور خانه کعبه می گردند زیباترین صحنه ها را خلق کرده. جوان رو به من می کند و لذتی را که از تماشای کعبه می برد را با من تقسیم می کند. او هم حس من را دارد. باب گفتگو باز می شود. ملیتش را از وی می پرسم. تعجب می کنم. می گوید ترک است. با خنده به لباسهای عربی اش اشاره می کنم و می گویم که انتظار دیدن یک ترک را در زیّ عربی نداشتم. می پرسد اهل کجا هستم و من نیز از او. اهل آنتالیای ترکیه است! می گوید که ایرانی در آنجا زیاد هست و البته من هم به او می فهمانم که خبر دارم از اوضاع و احوال آنجا!! به شوخی و البته جدی می گویم که در آنتالیا از اسلام خبری نیست و سکونت او در آنجا غیر موجه است. خوش و بش ها ادامه دارد تا اینکه از نظام سیاسی ایران می پرسد. گویی ابهام دارد. می گوید: امام خمینی (ره)، آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) و ...؟ به ترتیب و از بالا به پایین! جمله اش سئوالی است و منتظر است تا بداند بعد از رهبر عزیز چه کسی در راس نظام ایران قرار دارد. پاسخ می دهم: احمدی نژاد! به حالت تایید سری تکان می دهد که یعنی می شناسد او را. من هم همین سئوال را از جوان ترک می پرسم و بعد از رابطه محکم و برادرانه ایران و ترکیه می گویم. تایید می کند. جوان ترک از علاقه ی شدیدش به احمدی نژاد می گوید و اینکه چقدر او را دوست دارد. می گوید من عاشق احمدی نژادم! برای ایجاد پیوند و احساس یگانگی بیشتر من هم متقابلا از علاقه ام به اردوغان می گویم. برایش جالب است. اینکه یک خارجی به نخست وزیر کشورش علاقه مند است. علت را می پرسد. پاسخش را می دهم البته نه تمام و کمال.

نظام سیاسی ترکیه بعد از روی کار آمدن اردوغان و عبدالله گل به کلی متحول شده است. اسلامگرایان کرسی های زیادی را در پارلمان کسب کرده اند و مسلمانان در این کشور لائیک قدرت و آزادی های بیشتری بدست آورده اند. از همان زمان تا کنون شیعیان ترک هم حتی توانسته اند از آزادی های اجتماعی بیشتری برخوردار شوند. حضور طیب اردوغان در مراسم روز عاشورای امسال شیعیان که بشدت مورد توجه رسانه ها نیز قرار گرفت نمونه ی این توجه مسئولان ترکیه ای به اسلام و مسئله وحدت بین شیعه و سنی می باشد.

شاید برای رفقا جالب باشد که در منطقه خاورمیانه تا همین چند سال پیش ترکیه بیشترین حجم روابط اقتصادی و سیاسی را با اسرائیل داشته و شاید هنوز هم دارد. بسیاری ار توریست های اسرائیلی، ترکیه را برای گذران تفریح خود انتخاب می کنند. از سوی دیگر ترکیه از سال 1996 به عنوان تنها هم پیمان نظامی اسرائیل در منطقه شناخته می شود.

در واقع روابط تركیه و اسرائیل شاهد دو مرحله‌ بوده است؛ مرحله نخست قبل از روی كار آمدن حزب عدالت و توسعه كه به حد نزدیك شدن همكاری اقتصادی و امنیتی رسید. با امضای توافقنامه امنیتی میان دو طرف این روابط به حد ائتلاف امنیتی و همكاری اطلاعاتی و تجاری رسید و این مرحله‌ ائتلاف بود. تغییر در این روابط و در واقع مرحله‌ی دوم روابط، با روی كار آمدن حزب عدالت و توسعه در سال81 آغاز شد. سیاست تركیه در این مرحله با بعد اسلامی آمیخته شد. بعد از سقوط امپراطوری عثمانی، صحبت‌هایی از نقش قوی تركیه در منطقه مطرح شد. در این مرحله به رغم برخی تنش‌ها دو طرف به ادامه روابط اصرار داشتند.
مهمترین تنش در روابط دو طرف، حمله اسرائیل به نوار غزه بود. این جنگ خشم و انزجار دولت تركیه را برانگیخت. تركیه آن را اهانتی به خود توصیف كرد. رجب طیب اردوغان، نخست‌وزیر تركیه، گفت آنچه كه اسرائیل صورت داد تروریسم دولتی بود. شكی نیست كه این جنگ یك نقطه‌ی تحول و امری مهم در روابط دو طرف بود. در پی آن، رجب طیب اردوغان شدیدا در همایش داووس از اسرائیل انتقاد كرد و در حالیكه شیمون پرز، رئیس اسرائیل نیز در آن كنفرانس حضور داشت، گفت كه پرز دست به كشتار كودكان فلسطین زد و از جلسه خارج شد.

از آن پس، نوعی بی‌اعتمادی در روابط دو طرف ایجاد شد و این روابط دستخوش تنش‌های متعددی شد و به مرحله‌ اختلاف رسید و آن زمانی بود كه دنی ایالون، معاون وزیر امور خارجه اسرائیل، سفیر تركیه در وزارت امور خارجه‌ اسرائیل را در پایین‌ترین مكان نشاند و پرچم تركیه را روی میز خود قرار نداد. تركیه آن را اهانتی توصیف كرد. این تنش عذرخواهی اسرائیل را به همراه داشت و ایهود باراك وزیر جنگ اسرائیل به تركیه سفر كرد تا به این تنش پایان دهد.

بعد از آن، حمله به كشتی مرمره آغاز شد كه 9 تبعه تركیه در آن به شهادت رسیدند. این امر نشان از آن دارد كه موضع تند تركیه در قبال اسرائیل همواره به خاطر اقدامات اسرائیل بوده است. به رغم تمام مواضع تند تركیه، هرگز این امر به حد قطع روابط تركیه و اسرائیل نرسیده است، چرا كه پیامدهای منفی بر روابط تركیه با آمریكا و اروپا دارد چون منافع مشترك، عامل تعیین كننده در این روابط در مرحله كنونی است. البته احتمالا بعد داخلی، انتخابات محلی و موضع گیری احزاب اسلامی و معارض نیز بر این امر تاثیر می‌گذارد.

****

با جوان ترک در حالی خداحافظی می کنم که از استعمارستیزی و ایستادگی طیب اردوغان در برابر استکبار جهانی و آمریکا و اسرائیل تجلیل کرده ام. علاقه او نیز به احمدی نژاد به همین دلیل است. ایستادگی او در برابر قدرت های جهانی و آمریکا و اسرائیل. کاری به حواشی ندارم که در جای خود قابل تامل و بررسی است و برخی درد خود ما نیز هست اما باید دانست که احمدی نژاد داخل ایران با احمدی نژاد کشورهای اسلامی و ملت های ستمدیده بسیار متفاوت است.

اصلاً بحثم احمدی نژاد نبود. تنها میخواستم خاطره ای از سفر حج را نقل کنم...




طبقه بندی: خاطرات حج تاریخی، فکر نوشت، رخدادهای روزانه، دل نوشته،
برچسب ها: حج، خاطره، ترکیه، اسرائیل، روابط دیپلماتیک، روابط اقتصادی، روابط امنیتی، بازداشت، آل سعود، احمدی نژاد، آمریکا، امام خمینی، امام خامنه ای، کعبه، مسجد الحرام، جوان، دشداشه، ملیت، آنتالیا، استانبول، تهران، اردوغان، عبدالله گل، اسلام، شیعه، سنی، وحدت،
دنبالک ها: روابط تركیه و اسرائیل از "ائتلاف" تا "اختلاف"، اردوغان : از تخریب رابطه با اسراییل استقبال می کنیم، تیرگی روابط ترکیه و اسرائیل، نگاهى به روابط ترکیه و اسرائیل در نیم قرن اخیر، بحران در روابط ترکیه و اسرائیل، مردم ترکیه، خواهان قطع روابط با اسرائیل،
[ دوشنبه پانزدهم فروردینماه سال 1390 ] [ 10:06 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]
این مطلب همانی است که وعده اش را داده بودم. مطلبی است که برای شماره بعدی نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام (حیات) آماده کردم که البته پرونده اش در مورد اسلام ناب بود.
تحولات امروزی منطقه را به نظر می رسد دیگر باید از منظری متفاوت بررسی کرد. به قول شهید آوینی جنگ آخرالزمان جنگ میان اسلام ناب و اسلام آمریکایی است. اما این جنگ مقدماتی دارد که یکی از آنها در حال وقوع است. یعنی روندی که منجر به رشد تشیع در بلاد اسلامی و گسترش اسلام در بلاد کفر می شود. گویی برای آنکه تشیع رشد کند باید همه از یک دوره اسلام آمریکایی عبور و گذر کنند.
خود قضاوت کنید:
*******

1.    بیش از سه دهه از شروع انقلاب اسلامی ایران می گذرد که پیش بینی رهبران آن در مورد تحولات جهانی و رویدادهای منطقه ای در کشورهای اسلامی و ملت های مستضعف عالم در حال تحقق است. گویی در این قرن باید آخرین نفس های نظام سلطه و استکباری و آخرین روزهای حضور جریان باطل – یعنی صهیونیزم بین الملل - را در هرم قدرت و مدیریت جهانی شاهد و ناظر باشیم و این همان وعده ایست که حضرت روح الله سلام الله علیه سال ها پیش از این به فرزندان خود داد که: « این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل خواهد بود.»1
2.    هرچند که « حوادث امروز شمال آفریقا، كشور مصر، كشور تونس، برخى كشورهاى دیگر، براى ما ملت ایران معناى دیگرى دارد و این همان چیزى است كه همیشه به عنوان حدوث بیدارى اسلامى...گفته میشد»2  و « گسترش موج بیداری اسلامی...از سه دهه پیش با پیروزی انقلاب اسلامی و تشكیل نظام جمهوری اسلامی آغاز شد»3  اما باید گفت که موج اصلی و نهایی برای پیروزی جریان حق بر باطل و مستضفان بر مستکبران در آینده ای نزدیک و در غرب اتفاق خواهد افتاد و فرض قیاس خیزش پرقدرت مردم مسلمان منطقه با پیش بینیِ وعده داده شده اشتباه است.
در واقع اتفاقی که امروز در حال تحقق است همان موج اسلامگرایی است که ملت های مسلمان تحت حاکمیت دولت های به ظاهر اسلامی ولی در باطن طاغوتی – نظیر دولت مبارک، آل سعود، بن علی، عبدالله صالح و ... که به ظاهر مسلمان ولی در باطن طاغوتی هستند- در میان خود شکل داده اند و با قیام عظیمی در حال حرکت به سمت اسلام ناب محمدی می باشند.
بی شک اولین گام برای حرکت در مسیر اسلام ناب رهایی از حاکمیت طاغوت است و تا زمانی که طاغوت بر مسلمانان حاکم باشد نباید انتظار دستیابی به اسلام ناب داشت. خوشبختانه امروز دیده می شود که ملت های مسلمان منطقه گام نخستین برای حرکت در مسیر اسلام ناب را بر داشته اند هرچند که فاصله زیادی تا تحقق کامل آن دارند اما روند فعلی روندی امیدوار کننده و روشن است. به نظر می رسد در گام بعدی پس از رهایی از سیطره طاغوت در کشورهای منطقه باید منتظر پیاده شدن مدل حاکمیتی ولایت و موج شیعی گری باشیم و حقیقت آنست که تحقق اسلام ناب بدون انجام دو مقدمة رهایی از حاکمیت طاغوت و ایمان خدا و تبعیت از ولایت الهی او که متجلی در اهل بیت علیهم السلام است امکانپذیر نخواهد بود، همانگونه که خداوند متعال فرمود:« فَمَنْ یَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ »4. البته این را نیز باید دانست، موجی که در آینده کشورهای اسلامی را در بر خواهد گرفت به یقین جوششی از درون ملت ها خواهد بود و نه ناشی از تبلیغات شیعیان.
3.    اما وعده فراموش ناشدنی حضرت روح الله سلام الله علیها مبنی بر افول نظام های سلطه و پیروزی نهایی حق بر باطل نه در بین جوامع اسلامی که در غرب و در قلب نظام استکباری و دستگاه سرمایه داری دنیا رخ خواهد داد.
در نگاه آن پیر حکیم تمام خوف مستکبرین عالم در این است که اسلام سرزمین آنها را فتح کند و بدین جهت است که تمام تلاش های خود را برای جلوگیری از روند اسلام خواهی در غرب بکار گرفته اند. همو بود که گفت :« آنها خوف این را دارند كه اسلام به آن طورى كه هست گسترش پیدا كند و همه كشورهاى اسلامى را بگیرد، و به همه مستضعفین جهان پرتو بیفكند. آنها خوف این را دارند، و لهذا از اسلام مى‏ترسند، و حقیقتاً حمله‏شان به اسلام است، منتها به صورت این كه ایران چطور است؛ نمى‏توانند بگویند كه اسلام چطور است، مى‏گویند ایران چطور است.»5
در نگاه ایشان، نبرد اصلی فقط میان مسلمانان و کفار نیست بلکه در دوران قیام آخرالزمان و نابودی نظام سلطه تمام ادیان و مسالک حضور دارند و البته وجه مشترک میان همه آنان استضعافشان در ابعاد مختلف فکری، فرهنگی، اقتصادی و ... است:« همه باید كوشش كنیم كه وحدت بین مستضعفان در هر مسلك و مذهبى كه باشند، تحقق پیدا كند كه اگر خداى نخواسته سستى پیدا شود، این دو قطب مستكبر شرق و غرب مانند سرطان همه را به هلاكت‏خواهند رساند. ما عازم هستیم كه تمام سلطه‏ها را نابود سازیم.»6
4.    امروز نشانه های افول نظام های سلطه بیش از هر زمان دیگری مشاهده می شود. موج اسلام گرایی در خاورمیانه و موج اسلام خواهی در غرب، بلایی است که به جان ابر قدرتهای جهانی افتاده و همین دو موج است که این قرن را برای آنها قرن افول و زوال قرار داده.
اکنون باید دل به وعده تخلف ناپذیر امام خامنه ای مدظله العالی سپرد که: « هر روز كه بگذرد، امواج سهمگین بیدارى اسلامى، تختهاى قدرت فرعونهاى عالم را بیشتر خواهد لرزاند.»7
در حالیکه غرب، امروز در اوج فساد و انحطاط اقتصادی، اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی غوطه ور است موج اسلام خواهی به سرعت در حال افزایش است. به تعبیر خامنه ای عزیز :« امروز استكبار جهانى و قلدرهاى سیاسى عالم و امپراتوریهاى زر و زور در سرتاسر جهان كه در فساد و انحطاط غرقند، با اسلام و نظام اسلامى دشمن هستند؛ زیرا افشاگر و تهدید كننده‌ى آنها، اسلام و بیدارى مسلمین است.»8
اخیراً نتایج تحقیقی که توسط یک مؤسسة آمریکایی انجام شده نشان می دهد، شمار مسلمانان جهان در 20 سال آینده به دو برابر میزان كنونی خواهد رسید. بطوریكه 26.4 درصد مردم جهان در سال 2030، اسلام را آیین و اساس زندگی خویش قرار خواهند داد.
براساس این تحقیق هر سال 1.5 درصد بر شمار پیروان اسلام در جهان افزوده خواهد شد در حالیكه شمار غیرمسلمانان با رشد 0.7 درصدی روبرو خواهد شد.
مطابق این تحقیق صورت گرفته تا دو دهه دیگر شمار مسلمین اروپا از 6 به 8 درصد افزایش خواهد یافت. براین اساس به جای 44.1 میلیون نفر فعلی تا آن هنگام دست كم 58.2 میلیون نفر مسلمان در اروپا خواهیم داشت. در چنین وضعیتی حتی انتظار می رود در برخی از كشورها نظیر بلژیك(از 6 تا 10.2 درصد)، فرانسه(از 7.5 الی 10.3 درصد)، سوئد(از 10 تا 20 درصد) افزایش یابد. این در حالیست که به نظر می رسد بسیاری از فاکتورهایی که به رشد اسلام خواهی در غرب کمک می کند نادیده گرفته شده و نا امیدی و یأس غربیان نسبت به کارآمدی و پاسخگویی نظام سرمایه داری نسبت به نیازهای مادی و معنویِ آنان در نظر گرفته نشده است. از سوی دیگر موج اعتراضاتی که از ماه ها پیش به بهانه های اقتصادی و سیاسی در اروپا شکل گرفته حاکی از درماندگی جوامع غربی در ایجاد رفاه و امنیت مادی گرایان است.
در عین حال طبق گزارشات دیگر روند اسلام خواهی به اروپا محدود نمی شود و دامنگیر آمریکاییان هم گردیده. در ایالات متحده آمریكا هم آمار از افزایش 1.7 درصدی مردم مسلمان حكایت دارد.(9)
5.    در نهایت اینکه از یک سو اتفاقات و تحولات امروز خاورمیانه نوید بخش انگیزه مسلمانان منطقه برای حاکم کردن اسلام ناب در سایة رهایی از طاغوت و پیروی از ولایت الهی است و از سوی دیگر شواهد قطعی و مسلم حاکی از آن است که افول دیکتاتوری نظام لیبرال دموکراسی غرب و امپراطوری های زور و زر با بازگشت غربیها به فطرت خداجو و حق طلب آنان به نظام توحیدی و عدالت محوری و در یک کلام آیین اسلام در حال تحقق است و این دقیقاً خواب آشفتة حقه بازان طماع و کینه ورزان حیله گر و سیاست بازِ دروغگوی غربی است و همان پیش بینی موعود رهبران جمهوری اسلامی است.
هرچند که نمی توان زمان مشخصی برای فرارسیدن این پیروزی نهایی مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل تعیین کرد اما باید به این نکته اذعان کرد که به یقین همانگونه که حضرت روح الله به فرزندان انقلابی خود وعده داده این قرن، قرن غلبة حق بر باطل خواهد بود.

****
پی نوشت ها:
1/ بیانات امام  خامنه ای مدظله العالی  1389/11/15
2 و 3 / بیانات امام خامنه ای مدظله العالی 1389/08/24 
4/ بقره/ 256
5/صحیفه نور، ج‏19، ص: 132
6/صحیفه نور، ج‏17، ص: 430
7/ بیانات امام خامنه ای مدظله العالی1368/04/22
8/ بیانات امام خامنه ای مدظله العالی1368/03/26
9/http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8911091098



طبقه بندی: فکر نوشت، رخدادهای روزانه، بیداری اسلامی،
برچسب ها: امام خامنه ای، قرن غلبه حق بر باطل، حق، باطل، امام خمینی، انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی، مصر، تونس، فلسطین، فتنه 88، موسوی منافق، کروبی منافق، خیزش اسلامی،
[ شنبه سی ام بهمنماه سال 1389 ] [ 07:41 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]

این مطلبی است که حدود یک ماه پیش برای نشریه "حیات" متعلق به بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام فرستادم و چندی پیش هم منتشر شد.

اگرچه مطلب مذکور بیشتر جنبه جمع آوری مطالب و فیش هایی از گوشه و کنار دارد و کمتر با قلم شخصی خودم آراسته شده! اما نتیجه گیری منطقی، عقلانی و منصفانه ای از آن صورت گرفته و آن اینکه این عصر دیگر عصر امام خامنه ای است...

البته مطلبی دیگر هم به تقاضای عبدالحمید بیات دبیر تحریریه حیات در مورد ماجرای مصر نوشته ام و اسلام ناب نوشته ام که انشاءالله با انتشار شماره بعدی حیات آن را هم منتشر می کنم.

منتظر نظرات هستم. راستی اقوالی که در این مطلب از برخی معاندین انقلاب اسلامی آورده شده همگی دارای سند و پاورقی بود که در همان شماره حیات هم منتشر شد ولی در این وبلاگ نیامده.

یا علی

******

1. چه مخالف و دشمن خونی رهبر جمهوری اسلامی باشی و چه هوادار افراطی و سینه چاک او و چه حتی در این میانه، نظری بینابینی داشته باشی، نمی توانی منکر توانایی ها و تیزهوشی شخصی آیت الله خامنه ای شوی.
حضور حداقل 40 ساله این روحانی مشهدی ترک تبار در بالاترین سطح سیاست ایران که بیش از 25 سال از آن به عنوان رئیس جمهور و رهبر نظام سیاسی حاکم بر ایران گذشته و کسب تجربه ای بی بدیل از شرایط انقلابی گرفته تا جنگی ویرانگر و هشت ساله، او را به "رهبری سیاسی" با اشرافی قابل قبول بر حوزه های مختلف سیاسی، امنیتی، بین الملل، اجتماعی و... تبدیل کرده است.
بی شک همین تجربه گرانبها و توانایی های کسب شده توسط آیت الله خامنه ای در سال های طولانی سیاست ورزیش بوده که باعث شده او بتواند جایگزین چهره کاریزماتیک و به ظاهر بی جانشینی چون روح الله خمینی در مقام رهبری جمهوری اسلامی شود و به هر لطایف الحیلی که شده، نظام سیاسی به جای مانده از او را بیش از دو دهه حفظ کند.
2. بیش از دو دهة پر فراز و نشیب پس از رحلت امام خمینی (ره) با پیدایش جریانات فکری و سیاسی مختلف و بروز بحران های متعدد پنهان و پیدا در مسیر انقلاب اسلامی یک برهة تاریخی و حساس از انقلاب  اسلامی را تشکیل می دهد که مدیریت و کنترل آن بی شک نمی تواند مسئله ای ساده و آسان باشد.
عبور کشور از دو مقطع سازندگی و اصلاحات و خنثی سازی توطئه های پیچیده و طراحی شدة برخی از چهره های سیاسی با پشتیبانیِ آشکارِ بیگانگان نه تنها قدرت مدیریتیِ رهبری را نشان می دهد بلکه گواه اشراف کامل ایشان بر حوزه های گوناگون اعم از سیاسی، امنیتی، اقتصادی، علمی، فرهنگی و هنری است.
گذر از وقایع و جریاناتی نظیر ماجرای میکونوس، قتل های زنجیره ای، پروندة سعید امامی، اصلاح قانون مطبوعات، انتخابات دورة ششم مجلس شورای اسلامی با تمام حواشی قبل و بعد آن، ترور سعید حجاریان، توقیف روزنامه سلام و اتفاقات 18 تیر 78، پرونده حمله به کوی دانشگاه تهران، ترور شهیدان لاجوردی و صیاد شیرازی توسط منافقین، جلوگیری از اجرایی شدن نقشه عملیاتی دشمن در حمله نظامی به ایران پس از ورود آمریکا و متحدانش به افغانستان و عراق و از همة این ها بالاتر، ماجرای پیچیدة هسته ای و نیز اتفاقات مربوط به انتخابات سال 84 ریاست جمهوری و دستور رهبری برای تایید صلاحیت 2 تن از کاندیداها و نیز خنثی سازی فتنه پیچیده و طراحی شدة سال گذشته که همگی با تدبیر خاصة رهبری و زیرکی ایشان با هدایت و راهبردی شگرف به سرانجامِ مورد میل بیگانگان و دشمنان نظام نرسید.
3. فتنه 88 علیرغم همه ی سختی ها و تلخ کامی هایش توانست پرده از چهره برخی از افراد سابقه دار در نظام انقلاب اسلامی بر دارد و ماهیت حقیقی آنان را نشان دهد. فتنه 88 نشان داد که که چه کسانی بنا به دلبستگی به نظام اسلامی در کنار امام(ره) ایستاده بودند و چه کسانی از روی پیروی هواهای نفسانی و در پی کسب قدرت. فتنه 88 نشان داد چقدر افراد حاضرند مصلحت های نظام اسلامی را که خون 300 هزار شهید در پای آن ریخته شده بر منافع شخصی و حزبی خود ترجیح دهند. فتنه 88 نشان داد که چقدر اشخاص نسبت به ادعای خود در اعلام ولایتمداری و پیروی از ولی فقیه زمان پایبند هستند و نهایتاً اینکه، فتنه 88 نشان داد چه کسانی در ایام فتنه به یاری رهبر و مقتدایشان می شتابند و با ندای أین عمار وی لبیک می گویند و چه کسانی سکوت خائنانه و مصلحت اندیشانه را پیشه می کنند...
اما فتنه 88 چیزی دیگر را نیز نمایان ساخت و آن رهبری بی همتای مولایمان حضرت امام خامنه ای بود.


4. فتنه 88 توانست بر دهان همه آنانی که در توانایی رهبری امام خامنه ای ایجاد شک و شبهه می کردند بکوبد و قدرت هدایت کشتی انقلاب از امواج خروشان بلا و فتنه را توسط ایشان روشن سازد. چه بسیار بودند و هستند کسانی که می خواهند به بهانة تمجید و تجلیل از رهبری امام خمینی (ره) مقام و شأن رهبر معظم انقلاب را به زعم باطل خویش زیر سئوال ببرند.
سید حسن نصر الله: خروج از بحران ها به برکت رهبریِ امام خامنه ای
امروز رهبر در جمهوری اسلامی، امام سید خامنه ای قریشی هاشمی، فرزند پیامبر خدا و فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه زهراست… من امروز به شما تأکید می کنم که این ایران، نظام و حکومت و مردم و نخبگانش به برکت وجود رهبری حکیم، شجاع، رحیم، مدیر و مدبر، رهبری تاریخی که جناب امام سید خامنه ای – سایه اش پاینده باد – است، و به برکت حضور تاریخی سی ساله مردم، امروز نیرومندتر از پیش، از بحران خارج شده و همین گونه که هست خواهد ماند ...".
هوشنگ اسدی: «امام خامنه ای» مردی بسیار پرهیزگار
هوشنگ اسدی ضد انقلاب فرار و مقیم خارج کشور و هم سلولی رهبر جمهوری اسلامی در دوران شاه، در کتاب خود با عنوان "نامه هایی به شکنجه گرم" به بخش هایی از حضور 6 ساله ای خود در زندانهای جمهوری اسلامی ایران می پردازد.
اسدی (امام) خامنه ای را در زندان، مردی بسیار پرهیزگار توصیف می کند که در نماز به گریه می افتاد. او می افزاید: "به شکلی جدی و با هیبت وضو می گرفت. بیشتر وقت خود مخصوصا وقت غروب را روبروی پنجره می گذراند. قرآن را به آرامی گوش می کرد. نماز می خواند و سپس گریه می کرد و صدایش از گریه بلند می شد. در پیشگاه خدا به کلی خود را می باخت. چیزی در آن روحانیت بود که با دل سخن می گفت."
بنی صدر: توانایی تحسین بر انگیز «امام خامنه ای» در حفظ نظام
به گزارش «فردا»، ابوالحسن بنی‌صدر، اولین رئیس‌جمهور ایران که به حکم مجلس شورای اسلامی و تائید امام خمینی از مقام خود عزل شد، در گفت و گو با آبزرور گفت: اگر ایشان [امام خمینی(ره)] زنده بودند، صدها بار به آقای خامنه‌ای آفرین می‌گفتند.
بنی‌صدر افزود: دلیل این تحسین این است که آقای خامنه‌ای به خوبی توانسته نظامی که آقای خمینی ایجاد کرد را حفظ کند.
رویترز: نمایش قدرت رهبری در سفر به قم
خبرگزاری رویترز طی گزارشی سفر رهبر انقلاب به قم را موفقیتی سیاسی و نمایش وحدت ارزیابی کرد.رویترز در گزارش خود به قلم پل تیلور از پاریس با بیان اینکه رهبر ایران با جمع کردن روحانیون بلندپایه شهر مقدس قم در اطراف خود توانسته است یک موفقیت سیاسی کسب کند نوشت: گرد آمدن این روحانیون در اطراف رهبر معظم ایران نمایشی از وحدت است.رویترز همچنین در گزارش خود به سخنان رهبر انقلاب پیرامون وحدت ملی اشاره کرد.
این خبرگزاری انگلیسی به دیدار مراجع تقلید با رهبر معظم انقلاب اشاره و تصریح کرد: شایعات منتشر شده مبنی بر بایکوت کردن آیت الله خامنه ای توسط این روحانیون بلندپایه در جریان سفر به قم بی اساس بوده است.
رویترز در بخش دیگری از گزارش خود نوشت: این نمایش وحدت در قم بعد از سفر موفقیت آمیز محمود احمدی نژاد به لبنان صورت گرفت.
این گزارش به نقل از یک دیپلمات بلندپایه غربی خاطرنشان کرد: سفر آیت الله خامنه ای به قم نشان می دهد رهبری ایران این قدرت را دارد که جناح های مختلف را وحدت بخشد و این پیامی به کسانی تلقی می شود که امیدوار بودند کشمکش های درونی به فروپاشی نظام منتهی شود.
رویترز در گزارش خود خاطرنشان کرد که حتی برخی از روحانیونی که انتقاداتی در ماه های گذشته داشتند به دیدار آیت الله خامنه ای شتافتند.
نیوزویك: امام خامنه ای، محبوب‌ترین چهره‌ سیاسی ایران
بر اساس این گزارش، "مازیار بهاری " نویسنده نیوزویك كه چندین ماه به دلیل شركت در اغتشاشات بازداشت بود، تأكید كرده است كه رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله "علی خامنه‌ای "، تنها چهره سیاسی بسیار محبوب در ایران است.
5. اینها تنها بخشی کوچک از گفته های شخصیت های مطرح جهان و نیز اعترافات دشمنان نظام اسلامی بود که در بالا آمد. بی شک امروز نمی توان شجاعت و تدبیر امام خامنه ای را با کسی قیاس کرد. اگرچه امام خمینی (ره) توانست تحولی شگرف و عظیم را در دنیای معاصر بوجود آورد و انقلاب اسلامی نیز بی نام او در هیچ کجای جهان شناخته نمی شود اما باید به این نکته اذعان کرد که 20 سال رهبری امام خامنه ای و پشت سر گذاشتن فتنه های پیچیده و موقعیت های حساس نشان از آن دارد که بیشتر از گذشته و با عنایت به این مسئله باید به اندیشه ها و نحوه مواجهه ایشان با جریانات مختلف توجه داشت و سیره عملی و فکری ایشان را دریافت و به جهان معرفی کرد.
به نظر می رسد این عصر را، باید عصر امام خامنه ای مدظله العالی دانست...




طبقه بندی: تفکر، فکر نوشت،
برچسب ها: امام خامنه ای، امام خمینی، نشریه حیات، حیات، ماهنامه حیات، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، یادداشت، بیات، دانشگاه امام صادق، مرجعیت علمی،
[ چهارشنبه بیستم بهمنماه سال 1389 ] [ 10:43 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ نظرات ]

انسان ها به لحاظ خصوصیات و شرایط مختلف با یکدیگر متفاوتند. این شرایط باعث می شود تا از جنبه های مختلف و متفاوت از همدیگر متمایز گردند و مورد بررسی قرار گیرند.

مرحوم شهید مطهری در سخنان خود انسانها را از یک لحاظ به دو دسته ی بزرگ و بزرگوار تقسیم بندی می کنند.

ایشان می گویند که برخی از افراد تنها بزرگند و فاقد روح بزرگواری هستند. برای این دسته ایشان به هیتلر و دیگر افرادی اشاره می کنند که اشخاص تاثیر گذار و بزرگ و ششناخته شده ای در جهان بودند. برخی دیگر بزرگوارند ولی اشخاص بزرگی نیستند. مانند بسیاری از علما و عارفان که شناخته نشدند و از میان رفتند. برخی دیگر هستند هم بزرگند و هم بزرگوار. نظیر حضرت امام خمینی رحمة الله علیه. ایشان هم دارای روحی بزرگ بودند و هم شخصیتی شناخته شده در جهان و تاثیر گذار در عالم به شمار می آیند. در این مجال می خواهم به این تقسیم بندی دسته ای دیگر را اضافه کنم و آن افرادی هستندکه نه بزرگند و نه بزرگوار...!

اینان نه دارای روح کرامت هستند و نه از مناعت طبع بهره ای برده اند. اینان همان کسانی اند که در صورت نیکی و خوبی به خود غره می شوند و در صورت بدی تو را کافر می شمارند. از نیکی کردن به دیگران ابا دارند و نسبت به بخشش اشتباه کنندگان بخیل اند. می خواهند دیگران را خوار و زبون ببینند و خود را همیشه در اوج آسمانها...از توجهات معدود افراد و هم نشینی با بزرگان گمان بلند مرتبگی دارند و عالم و آدم را هیچ می پندارند.

اینان گر بدی از تو بینند از خاطرشان یاد نمی برند و گر نیکی به تو کنند فراموش نمی دارند...

اینان پست ترین آدمیان روی زمینند...از ایشان بپرهیز!

و اما من! دوست دارم اگر بزرگوار نیستم لااقل بزرگ باشم! اگر خمینی نمی شوم لاقل هیتلر باشم! اگر کریم نیستم لا اقل دنی نباشم...دوست دارم اگر آسمان نمی شوم لا اقل کوهی باشم که در مقابل همه طوفان ها بایستم...

من دوست دارم کوه باشم...

خدایا مرا از دسته سوم دور بدار!

و آری خداوند گارا!

تنها تویی که از عیب بندگانت چشم می پوشی و خوبی هایشان را کفاره بدی هایشان می نمایی...

تنها تویی که ارحم الراحمینی و ستار العیوبی...

تنها تویی که علام الغیوبی و غفار الذنوبی...

خداوندا!

تنها تویی که اگر یک قدم بسویت بردارم ده گام نزد من می آیی اما...

اما من در زمین، در میان آدمیان کسانی را می شناسم که ده قدم سویشان برداشتم و آنان سویی دگر شدند...

تو خود میان ما و آنها قضاوت کن!

فالله یحکم بیننا بالحق

اللهم اهدنا الصراط المستقیم...




طبقه بندی: دل نوشته،
برچسب ها: بزرگ، بزرگوار، هیچکدام، شهید مطهری، دوست، امام خمینی، هیتلر، کوه، دسته سوم،
[ شنبه بیست و نهم خردادماه سال 1389 ] [ 11:54 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ حقایق ]
شاید آن روز که روح الله خمینی بالای منبر فریاد « ای علمای اسلام بیدار شوید» سر می داد، گمان نمی کردند که آغاز کننده نهضتی عظیم و انقلابی جهانی خواهد بود.

او مبارزه‌ی خود را برای اجرای کامل اسلام و ایجاد یک حکومت اسلامی آغاز کرد و هدفی جز این در ذهن نمی‌پروراند. تصورش نیز سخت است که کسی در دوران خفقان و استبداد پهلوی فکر سرنگونی نظام شاهنشاهی را بکند و عالم و آدم را تحت تاثیر خویش قرار دهد و از دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی – علی الخصوص ساواک – ترس و واهمه ای نداشته باشد.
 
شاید آن روز که روح الله خمینی بالای منبر فریاد « ای علمای اسلام بیدار شوید» سر می داد، گمان نمی کرد که آغاز کننده نهضتی عظیم و انقلابی جهانی خواهد بود.

او مبارزه‌ی خود را برای اجرای کامل اسلام و ایجاد یک حکومت اسلامی آغاز کرد و هدفی جز این در ذهن نمی‌پروراند. تصورش نیز سخت است که کسی در دوران خفقان و استبداد پهلوی فکر سرنگونی نظام شاهنشاهی را بکند و عالم و آدم را تحت تاثیر خویش قرار دهد و از دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی – علی الخصوص ساواک – ترس و واهمه ای نداشته باشد.
خمینی سراسر وجود خویش را وقف اسلام کرده بود، خمینی تا پای جای برای ملتش ایستاده بود، خمینی آگاه وارد میدان شده بود و عالمانه مبارزه می‌کرد.



خمینی اگر آن روز بغض فرو خورده‌ی یک ملت مظلوم و ستمدیده بود، امروز فریاد حق طلبی و عدالتخواهی یک جهان پر فراز و نشیب است. خمینی اگر آن روز مشت گره کرده‌ی مردم انقلابی و مسلمان ایران بر علیه دستگاه شاهنشاهی بود امروز نماد ایستادگی مستضعفان و پابرهنگان جهان در برابر بنیاد لیبرالیسم و امپریالیسم و قدرتهای مستکبر دنیاست، خمینی اگر آن روز تنها نامی در میان نامها بود، امروز طنین صدای عاشقانی است که در نظام سلطه و استکباری دنیا سربرافراشته اند و در سرتاسر عالم از آمریکای لاتین گرفته تا جزایر اندونزی و از دل اروپای اومانیستی گرفته تا کشورهای استعمار شده‌ی آفریقایی همه و همه ندای عدالتخواهی و یگانه پرستی سر می‌دهند.

خمینی هیچگاه از میان محرومان و مظلومان نرفت که در تاریخ جاودانه شد...

خمینی هیچگاه از یادها نرفت که در قلبها آشیانه شد...

خمینی هیچگاه در انبوه خاک‌ها آرام نگرفت که بر دوش میلیونها انسان آسوده شد...

و خمینی نا ابد زنده است چون نهضت زنده است...



طبقه بندی: راه اینجاست...، فکر نوشت، دل نوشته،
برچسب ها: حضرت روح الله، امام خمینی، انقلاب اسلامی، استکبار جهانی، محرومان و مظلومان، پابرهنگان، نظام سلطه، مردم، مستضعفان،
دنبالک ها: همین مطلب را در الف ببینید،
[ چهارشنبه دوازدهم خردادماه سال 1389 ] [ 10:30 قبل از ظهر ] [ محمد سلیمانی ] [ حقایق ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 3 :: 1 2 3

درباره وبلاگ

ما مظلومین همیشه ی تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه بر نمی داریم...
حضرت روح الله (ره)
و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین...
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
ایران رمان
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات